“贞观之治”的历史镜鉴——读《资治通鉴•唐纪》连载之二

“贞 观 之 治” 的 历 史 镜 鉴

——读《资治通鉴·唐纪》

（二）

以德为先，任人唯贤

李世民的用人之道，是其在政治上取得成功的一个重要原因。他曾说：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”“为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。”

李世民对重要官员的任用，非常谨慎。他说：“为朕养民者，唯在都督、刺史，朕常书其名于屏风，坐卧观之，得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟。”他还命五品以上官员，各举堪为县令者，以备选用。贞观十年，长史权万纪上书李世民：“宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。”李世民说：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才！”由此可见，李世民是多么求贤若渴。

贞观元年，李世民在论功行赏时，其叔父李神通自以为打过许多胜仗，功劳很大。李世民却说，叔父虽然首先举兵起义，但也打过败仗；房玄龄、杜如晦等虽然没有冲锋陷阵，却能出谋划策，帮我夺取天下，他们难道不比您功劳大吗？您虽是我的至亲，我却不可以因私加封。李世民认为，设官立职，是为了选拔人才，为国家、百姓效力，而不是徇私报恩；如果让庸人掌权，国家将难以安宁。长孙无忌是李世民的重要谋士之一,又是其内兄。当李世民任命他为宰相时，长孙皇后怕有人说闲话而表示反对。李世民坚持“用人不避亲，唯在德才耳”，重用了长孙无忌。

对于官吏贪腐，李世民始终保持警惕。贞观二年,李世民对大臣说:“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”贞观四年，他又告诫大臣：“若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未间发，心中岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死者。大丈夫岂得苟贪财物以害及性命，使子孙每怀愧耻耶？”由于李世民治官理政有方，其时忠臣良将辈出，投机钻营者无望，创造了较为清明的政治环境。

为了从组织上巩固政权，李世民坚持人尽其才、才尽其用。贞观二十一年，李世民问大臣：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”面对大臣皆称颂，李世民说：“朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”这就是历史上著名的“唐太宗‘五事’治天下”，也是李世民识人用人的基本经验。

历史的经验表明，得人者得天下，失人者失天下。如今，选贤任能是各级领导干部必备的素质。诚如李世民所说“能安天下者，唯在用得贤才”。领导干部选人用人，既要看其德，又要察其能；应坚持德才兼备、以德为先，充分发挥其聪明才智。